刚刚还是eve来着，一下子就Christmas了。其实我是不大过节的，春节，生日什么的，我觉得也没什么不同。我也不祝人家什么，要是真对人家好，应该祝人家天天快乐，而不要只是“圣诞快乐”。但今年的圣诞无疑过得有点不一样了——我现在正独自在异地的一个网吧通宵。其实我此刻累得要命，胃里面都翻涌了，眼睛睁不太开，但又睡不着，网吧里太亮了。但我不得不承认，这个圣诞我过得很愉快。其实这种快乐和圣诞是无关的，圣诞只是一个借口，从某种意义上来说，圣诞在中国就是一种借口。就像我以前有一段时间的QQ签名：“国庆其实唯一可庆的就是庆国庆”。

      我的习惯是不愿在space里写自己的事，我又不是搞什么“名人博客”，没有必要把自己的私事放在这里，谁管你啊！？但是今天这样的情况我必须说一说，否则朋友们看到我圣诞凌晨两三点写space，会以为我出了什么事的。

     

      在网吧真的没有什么事情可以干。这种情况下看电影对电影不公平。游戏WC，CS什么的我又玩不来。以前也是这样，陪朋友去网吧，唯一的乐趣就是叫那里的炒饭吃，几集《流星花园》就是那时侯看的。没有鄙视偶像剧的意思，但是还真是没有《还珠格格》好看。

      现在上网我就看博客，新浪那里的名人博客，还真的有好东西。我是读《南方周末》才知道新浪开始在搞这个。《南方周末》我不是每期买，但是室友每个礼拜都买，我就尽量都去读读。我是很不喜欢看报的，我脑子不是很好用，要是再充些垃圾，就没地方放好玩意了。但是《南方周末》是好报纸，读了是不会让人笨的，还时不时有好看的东西，比如它肯整版整版地介绍新浪的这个“名人博客”，说明了他们是不多的一份把读者当人看的报纸。

      真正推动我写space的，不是因为看大家都有了，而是看了新浪的“名人博客”。

      新浪的这个企划本来创意就非常好，一上手就做的气势非凡，现在越做越大，什么人都拉进来了。最近韩寒的Blog更新的很快，我也就经常去看看。其实我以前把他的几本书都读得烂熟，但是一直不敢承认韩寒写得好，怕自己读书读成追星，就说他的书有意思，好看，甚至说过把他的书当笑话集看。回首少不更事的岁月，羞愧于自己的怯懦，现在老子长大了，终于可以负责任地说：“我觉得韩寒是个天才。”因为我终于意识到，要把事情写到这样“有意思”，这样“好看”，这样“笑话集”，是多么不容易啊。

      韩寒的blog因为他更新的加速，所以浏览人数上得很快（好像他不做这个blog了，好是好的，不过我们就少看到很多好东西了，还是很遗憾的）。相比而言，如果你看了韩寒的博客再去看郭敬明的，就会觉得他是一个拥有极高手机照相技术和自拍热情的傻子一样。

 

      韩寒可能不做了。孔庆东这厮好像最近热情很高，每天都来写好长的文章。还说：“博客这东西是不是会上瘾哪？我怎么这几天老惦记呢？心里头不时喃喃自语着‘博啊博’的。希望过几天能摆脱，做一个自立自强的真正博士。……”

      其实我也不知道该怎么去面对自己这个space，现在这样的更新的节奏我觉得还算满合适的。以后的事还不好说。

     

      说到圣诞，佴立峰的space里说：“圣诞，真的是个奇妙的节日/伟大的圣灵降生，在那么多年前的今天/现在那位圣人在哪里，圣诞节了他会在做什么呢/很有趣的问题，很奇妙的问题”。

      这真的是有趣的问题。而宗教的问题，到后来往往是有趣的。我不知道在哪本书里看到，说，如果上帝真是按照自己的身体造人的，那说明，上帝也要拉屎……

     

      圣诞快乐。

     

   

 

 

      说是考试了，不写了。但毕竟还没有考，于是电影还是要看，书也还是要读，space也还是要更新。真到了考试的时候，就贴一些以前写的东西，好比冬天难得有个好太阳，就曝晒一下那些猴年马月的衣物，让它们也见见天日。

      

      昨天看了一部电影《再见列宁》。讲的是柏林墙推倒之后东德的变迁。在我们这种沐浴在“中国特色社会主义”制下的人民来说，看时应该感觉更不一样了。
      具体的就不说了。这部电影其实重点在于他怎样去处理一个很严肃的政治题材。在政治里讲政治就是最烂的了，中国人直到近几年才略微体会出这样的道理，开始拍一些从侧面进出的片子。但是导演还是胆子小，也不好怪他们，本来就没人看，要是再被封，就死了。我们自己从来不去电影院，还叫着骂着让人家怎么去拍，是不对的。陈凯歌至今还有一部好多年前的片子没法上呢。
      而从家庭讲政治是好的。我是不关心政治的人，从来不看新闻不看报，但是我也知道无论什么事，无论哪里的堂前燕，终究是要飞进寻常百姓家的，所以只有从人的情感线索里去看政治，才有意味。但是光明白这一点还是没有用的，你要从家庭看政治，要“看”得轻松，要不留痕迹。如果没有功力，很容易就让主角们都变成新闻主播了。而这部电影无疑就处理得相当老道，母亲昏厥，儿子造假这一条主线的设置，当然是相当精彩的。其中的很多发挥，还是要自己去看电影。

     

      很多事情都不要正面去说。朝准面门发力一拳过去倒往往打不中，搞不好还要把自己肩膀打脱臼。
  
   
      看了《Goodbye Lenin》，就想起几天前读的《随园诗话》里一段：
      “东坡云：‘作诗必此诗，定知非诗人’此言最妙。然须知作此诗而不是此诗，则尤非诗人矣。其妙处总在旁见侧出，吸取提神，不是此诗，恰是此诗。古梅花诗佳者多矣。冯钝吟云：‘羡他清绝西溪水，才得冰开便照君。’真前人所未有。……刘霞裳云：‘知否杨花翻羡汝，一生从不识春愁。’……”
      讲得也便是那个道理了。

     

      另，除了艺术理论上的契合之外，那两句诗也是好诗。不过“羡他清绝西溪水，才得冰开便照君。”一句，后面解释里翻作“羡慕西溪水清绝无双，冰刚刚融化就见它已盛开。”我不觉的是这样。当为“羡慕那清绝无双的西溪水，冰刚刚融化就可以见它盛开。”羡慕的不是西溪“清绝无双”，羡慕的是它“才得冰开便照君”。（“溪水无情，冰开便得照君；而我念伊如是，却终不得见。”表达一种由相思而引发的淡淡的怨尤之感。）
      虽然我爱极了古诗词，但真的不是很懂，如果有人知道的话，告诉我是不是这样。   

      写完上一篇，心想我让朋友来看我这样长篇大论，实在是很不好的。

      space其实是我自己想写一点东西的借口，就像我贴在书架上一张小纸片：书是让灯开着的借口。春花秋月，光影迷离，也只是寂寞的倒影。我这里的文章写得随意，朋友们觉得没意思的不要勉强去读。

 

      写东西是一件快乐的事情，但是快乐对于我来说，太过于奢侈了。暂存之。

      上一篇日志结束的时候，我放出了一个蓄谋已久的黄色笑话，因为在写space的这一段以来，大概是从小写作文比较认真然后高中考试的时候每次乱写文章拿作文年级最低分，一动笔（实际是一敲键盘）便不得不载一点道，所以一直想着什么时候要俗一下。
     
      但是一般来说，有些事情我们又很难分清楚俗与不俗。比如我看到两个人QQ的签名：
     
      “No man or woman is worth your tears,and the one who is ,won't make you cry. ”
      “鱼说：你永远看不见我的眼泪，因为我在水里；水说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我的心里。”
      
      这两句话从各种渠道听了许多遍，这个意义上来说，是俗的，又太过滥情做作。这两个“我的好友”把它们作自己的签名还是很需要勇气的。但是因为心境的原因，当我读到这两段话，大概是想到一些事情的缘故，竟有些感动！我后来想，任何话，不在于这是句什么话，而在什么人用什么样的方式把它们说了，而听者又是在何种情况下怎么去听的。

      短信泛滥，笑话见怪不怪，有些是真的好笑。但是读书过程之中，文人也会讲很文雅的笑话。别有一番隽永滋味在书香缥缈中。比如董桥博学多闻，用典古今中外，有时候比钱锺书更轻巧。
      手头上没有董桥的书，读书札记里有一句他书里引的很有意思的英文：The difference between literature and journalism is that journalism is unreadable and literature is not read.
      一个我读到的时候真的笑出声来的一个笑话：
      “昔有书生携一仆入太行山，仆见道上碑字，误读曰太行山。书生笑曰：杭也，非行也。仆固争久之，因曰：前途遇识者，请质之，负者罚一贯钱。行数里，见一学究授童子书，书生因进问，且告以故。学究曰：太形也。仆大叫笑，乞所负钱。书生不得已与之，然终不释。即别去数十步，复返谓学究曰：向为公解事者，何错谬如是？学究曰：宁可负使公失一贯钱，教他俗子终生不识太行山。（袁宏道《题陈山人山水卷》）”
 
      是不是还是黄色笑话有意思？其实作为一个新时代的心智健全的大学生，黄色笑话并没有那么特别。黄色笑话的特别之处在于除了欲语还羞，余味无穷的特点之外，讲的时候总有一种偷偷摸摸的味道——虽然我不是性本恶论的支持者（我相信人是复杂的），我总觉得我们的心灵的一小块是渴望堕落的。

     

      “显然，由媚俗而激起的情感必须能让最大多数人来分享。因此，媚俗和出格无涉，它召唤的，是靠深深印在人们头脑中的关键形象：薄情的女孩、遭遗弃的父亲、草坪上奔跑的孩子、遭背叛的祖国、初恋的回忆等等。
      媚俗让人接连产生两滴感动的泪滴，第一滴眼泪说：瞧这草坪上奔跑的孩子们，真美啊！
      第二滴眼泪说：看到孩子们在草坪上奔跑，跟全人类一起被感动，真美啊！
      只有第二滴眼泪才使媚俗成其为媚俗。
      人类的博爱都只能是建立在媚俗的基础之上。”（《不能承受的生命之轻》）
      其实在昆德拉文本中的“俗”确切地说，并不是我们前面说的俗，但是道理是贯穿的。我们以为我们想了，其实我们只是在头脑中找到了符合情境的形象而已。
      但是我其实担心的是，是当今知识阶层中的“反向的媚俗”。就是以标榜和别人不同为品味，李敖写过“奇情与俗情”，就是说伟大的人物在处理事情的时候的时候，往往和凡夫俗子不同，表现出一种“奇情”。糟就糟在很多人的奇情都是没有内容，故作姿态的奇情，乍看人模狗样的，仔细分析，其实骨子里是一种极端的矫情。矫情是我很痛恨的一种性格。
   
      我希望大家明白我写这篇文章的用意。没有什么是不能说的，关键要用脑子。

 

      生活就像便便,一旦被水冲走就再也回不来了
      生活就像便便,每次一样又不太一样
      生活就像便便,有时你努力了很久,最后也只是一个屁     

      加的人渐多，评论渐多，不虞之誉也多了起来。特别是Geni，太客气了。

      一个学长碰到我的时候问我“你看电影很牛吗？”我本来想说不行的，话都出口了，又一想，也不至于，就说了句，“还可以吧。”

      钱锺书似乎有句话具体的我完全记不得，好像是这么个意思：“作者不必如是，读者不必不如是。”就是你觉得怎样怎样，可能作者压根儿就没那么想。看电影也就是这样，怎么看，怎么评价都是自己的事，有些好的地方跟你说了你才觉得是好，那其实就不怎么好了……

      以前看韩寒的时候有这么一件小事告诉大家。他一本书里有一篇一两百字的文章，说他去买梨，很贵，“贵到连我买也要犹豫一下”，但他还是买了，吃得还很开心，“果然好吃，以后还要去买。”这篇文章就结束了，当时我不懂，想怎么回事呢。但是又有直觉告诉我，可能这就是所谓随手拈来都是性情，嬉笑怒骂皆成文章吧。因为读着还满有意思。后来韩寒在他下一本书里说这篇文章纯粹是扯淡的，就是看看一下大家的反应，“……议论纷纷……有的……有的说这篇文章是篇好文章……要是说这篇文章是鲁迅写的，那就更大了去了……”

      这个小典故对我是有一定影响的，因为我始终在思考什么才是好文章。

      朋友聊到音乐的时候说过，“没有好不好，只有喜不喜欢”，这个观点有点意思，但明显是不对的。好不好说到底，还是有的。不过话又说回来，管那么多干吗呢？

 

      我对文字还是有一点操守的，看的东西多了之后，对自己要求就很高，觉得自己怎么写都拿不出手。有了space之后，写起来很辛苦，往往写了一大段之后就删掉了。

     

      现在回头看space里这几段东西，觉得总是有点说教气。这是不好的。所以引一个室友说与我的笑话，消解一下我space里的“书骚”。

      男：“今天晚上我请你吃饭好吗？”

 

     《True Romance》放在电脑里很久了。两G多，画质不错，一直没空去看。昨天看了。IMDB上的评论说：“True Romance” is one of those few movies that has it all: Action, romance, drama and brilliant acting.一个全明星的Cast，两个主角我不原来不认识，演的还行，重点是Supporting cast：Gary Oldman演一个变态恶人；Christopher Walken演黑社会老大，Dennis Hopper演退休警员，和Walken有一段相当Tasty的对手戏；Brad Pitt演一个恶心的烟鬼，短短几个scene里也有精彩演出；还有Samual L. Jackson, Van Kilmer……还有Quentin Tarantino的剧本。

 

 

昨天突然卯足了劲看了一部国产片，《十七岁的单车》。感想如下：